Nos documents vedettes
Document 1 : La Guerre des Gaules
Carte de la Guerre des Gaules (2007), Wikimedia Commons. Licence : Creative Commons (BY-SA).
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Document 2
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Document 3 : La diffusion du christianisme dans l'empire
Alain Huout
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Document 4: Une bible en latin
Pendant tout le Moyen Âge, le latin fait office de langue liturgique de l'Église catholique romaine. Presque toutes les bibles utilisées à cette époque en Occident sont écrites en latin, sur le modèle de la Vulgate de saint Jérôme, de même que les autres livres liturgiques.
Wikimedia Commons
Source du texte :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Latin
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Document 5 : Le droit de vote aux citoyens
Service national du RÉCIT de l'univers social
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Document 6
[Elle] garantissait au marchand qu'il allait recevoir la somme prévue s’il la présentait à un changeur ou à un banquier. [Celles-ci] ont été utilisées par les Italiens dès 1300, mais ont connu leur véritable essor tout au long du 14e siècle. Elles sont en fait l'ancêtre des chèques d'aujourd'hui.
Marco Polo, Le Livre des merveilles du monde, 1298. Bibliothèque nationale de France, Mandragore, base iconographique du département des Manuscrits, Fr 2810 fol. 14v.
Source du texte :
ALLÔ PROF. Le Grand commerce: causes et fonctionnement. [en ligne]
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Document 7 : La cathédrale
Wikimedia Commons
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Document 8 : Le monastère
Steve Quirion
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Document 9
Service national du RÉCIT de l'univers social
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Document 10
Ils se procuraient donc de très grandes quantités de marchandises. Ils pouvaient même acheter tout un chargement ou tout un lot. Ils allaient ensuite revendre ces marchandises dans les grandes foires telles que les foires de Champagne. L’achat de marchandises constituait pour eux un capital investi qu’ils souhaitaient rentabiliser.
Gilles de Rome, Le Régime des princes. Bibliothèque nationale de France, Mandragore, base iconographique du département des Manuscrits, Français 126, fol. 7.
Source du texte :
ALLÔ PROF. L’essor du capitalisme.
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Document 1 : Entretien avec Benjamin Franklin
« Q : Quel est votre nom et lieu de résidence
R : Franklin, de Philadelphie.
Q : Les Américains paient-ils des taxes?
R : Oui, beaucoup, et des taxes très lourdes.
Q : Dans quel but sont levées ces taxes?
R : Pour subvenir aux établissements civils et militaires et pour résorber les lourdes dettes contractées pendant la dernière guerre*.
Q : Le peuple est-il en mesure de payer ces taxes
R : Non. Les régions frontières tout le long du continent ont été fréquemment ravagées par l'ennemi, très appauvries et elles ne peuvent payer que peu de taxes [...] »
* Il s'agit de la Guerre de Sept Ans menée contre la France et l'Autriche de 1756 à 1763 et qui s'est déroulée en partie au Canada.
Joseph-Siffred Duplessis, Portrait de Benjamin Franklin (vers 1785), National Portrait Galery. Licence : Creative Commons (BY-NC-ND).
Source du texte :
« Audition de l'Américain Benjamin Franklin, en 1766, au sujet du droit de timbre imposé par le roi d'Angleterre » cité dans Cliotexte, Les raisons d'une révolte : le refus des taxes, en ligne.
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Document 2 : Le Boston Tea Party
Nathaniel Currier, Boston Tea Party de 1773 (1846), Wikimedia Commons. Licence : image du domaine public.
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Document 3 : Acte du port de Boston
« Il [l’acte du port de Boston] rendait illégal l'utilisation du port de Boston pour "amener et décharger, charger ou envoyer, des biens, articles et marchandises" jusqu'à ce que soit dédommagé la trésorerie du Roi (pour les droits de douane perdus) et la Compagnie des Indes orientales pour les dommages subis.
En d'autres termes, il fermait le port de Boston à tout navire. Comme il était la source principale d'approvisionnement pour les citoyens du Massachusetts, les colonies sympathisantes, jusqu'à la lointaine Caroline du Sud, envoyèrent des secours aux habitants de la baie du Massachusetts. »
Paul Revere, Vue de la ville de Boston et du débarquement des troupes anglaises, (1768), Boston public library . Licence : Creative Commons (BY).
Source du texte :
Wikipedia, 22 octobre 2015.
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Document 4 : Carte de l’Afrique
George Langlois et Karelle Savaria, L’Afrique coloniale en 1914, Centre collégial de développement de matériel didactique. Licence : utilisation permise dans un contexte éducatif et non commercial.
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Document 5 : Léopold II, roi des Belges
« Ouvrir à la civilisation la seule partie du globe où elle n'a pas encore pénétré, percer les ténèbres qui enveloppent les populations entières, c'est si j'ose le dire, une croisade digne de ce siècle de progrès. Il s'agit de planter l'étendard de la civilisation sur le sol de l'Afrique centrale et de lutter contre la traite des esclaves. »
Léopold II, Wikimedia Commons. Licence : image du domaine public.
Source du texte :
«Discours d'ouverture de la Conférence de géographie de Bruxelles de Léopold II» cité dans Cliotexte, Justifications de la colonisation, en ligne.
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Document 6 : La conférence de Berlin
Draner, « Découpage de l’Afrique à la conférence de Berlin », Journal L'Illustration (1885), Wikimedia Commons. Licence : image du domaine public.
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Document 7 : La conquête espagnole selon Diego Rivera
Diego Rivera, L’exploitation du Mexique par les conquistadors espagnols (1929-1945), Wikimedia Commons. Licence : Creative Commons (BY-SA).
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Document 8 : La construction du savoir
Les humanistes de la Renaissance ont une grande confiance dans les capacités intellectuelles de l’Homme. À leurs yeux, grâce à son intelligence et à son appétit de connaissances, l’Homme peut acquérir un savoir presque illimité. Par ses sens, le scientifique examine les phénomènes naturels afin de les étudier, de les soumettre à l’épreuve des faits et de les comprendre. Ainsi se développe le savoir moderne dans des disciplines telles que les mathématiques, l’anatomie, les sciences naturelles ou l’astronomie. Par exemple, le savant italien Galilée observe les différentes phases de la lune à l’aide de la lunette astronomique (l’ancêtre du télescope) qu’il perfectionne.
Andreas Cellarius, Heliocentric universe, Harmonia Macrocosmica, Wikimedia Commons. Licence : image du domaine public.
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Document 9 : Un quartier ouvrier
Paul-Gustave Doré, « Over London–by Rail » dans William Blanchard Jerrold, London: A Pilgrimage (1872), British Library. Licence : image du domaine public.
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Document 10 : Montesquieu, un philosophe des Lumières
« Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. Une constitution peut être telle que personne ne sera contraint de faire les choses auxquelles la loi ne l'oblige pas, et à ne point faire celles que la loi lui permet. [...]
Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : la puissance législative, la puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens et la puissance exécutrice de celles qui dépendent du droit civil. »
Jacques-Antoine Dassier, Charles Montesquieu, Wikimedia Commons. Licence : image du domaine public.
Source du texte :
Extrait de Montesquieu, De l'Esprit des Lois, XI, chapitres III-VI, Genève, 1748 cité dans Cliotexte, Les trois pouvoirs, en ligne.
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Document 11 : Absolutisme de droit divin
« Héritier d’une conception médiévale de la monarchie, Louis XIV se croit sur terre représentant de Dieu, dont il tient son pouvoir et auquel seul il doit rendre des comptes. Pour ne point partager son autorité, il décide d’être son propre premier ministre; il s’entoure de secrétaires et de conseillers compétents certes, mais de modeste origine. Conscients de tout lui devoir, ils lui seront, pense-t-il, éternellement reconnaissants et ne porteront jamais atteinte à son pouvoir. »
Gianlorenzo Bernini, Buste de Louis XIV (copie du buste original réalisé en 1665), Québec, Place Royale Québec, photo de Selbymay (2012), Wikimedia Commons. Licence : Creative Commons (BY-SA).
Source du texte :
Denis Héroux, Robert Lahaise et Noël Vallerand, La Nouvelle-France, Montréal, Centre de psychologie et de pédagogie, 1967, p. 61.
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Document 12 : La naissance de Vénus
Sandro Botticelli, La naissance de Vénus (vers 1485), Galerie des Offices, Florence (Italie), Wikimedia Commons. Licence : image du domaine public.
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Document 13 : Un ouvrier au travail
Steve Quirion
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Document 14
Britain Before The First World War, Imperial War Museums, Q 81486. Licence : utilisation non commerciale.
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Contexte
Gutenberg et la presse à imprimer
L’invention de l’imprimerie (1454) par Gutenberg est la mise en commun de plusieurs savoirs et innovations techniques. En effet, Johannes Gutenberg perfectionne les caractères amovibles (un mélange d’étain, de fer, de plomb et d’antimoine), permettant de les utiliser indéfiniment. Il utilise également la presse à bas afin d’en faire une presse typographique. Activée grâce à un levier, elle permet l’application d’une feuille de papier sur des caractères amovibles. Finalement, l’encre d’impression inventée par Gutenberg permet non seulement de substituer l’encre de Chine, mais de ne pas abîmer le support. Ainsi, dès 1454, l’invention de l’imprimerie révolutionne l’Europe.
Une question se pose alors : Quelles sont les conséquences de l’invention de l’imprimerie par Gutenberg ?
Our 21st century. (2012). «Gutenberg, l’inventeur de l’imprimerie » Youtube. En ligne
Source du texte :
Source du texte : Service national du RÉCIT, domaine de l’univers social
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Document 1 : Moins d’intermédiaire et plus de lecteurs
Grâce à l’imprimerie, l’accès à la bible est facilité, puisque celle-ci est disponible dans différentes langues et non plus exclusivement en latin. Elle permet donc à plus de gens, bien qu’il s’agisse encore d’une infime minorité, d’avoir accès aux écrits de la bible sans l’intermédiaire des religieux, ce qui mènera à des interprétations différentes de celle-ci.
Kreuzschnabel, B42-print (2018), Wikimedia Commons. Licence : Free Art License 1.3.
Source du texte :
Service national du RÉCIT, domaine de l’univers social.
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Document 2 : La diffusion du savoir classique
L'imprimerie facilite l’accès aux savoirs de l’Antiquité, tels que les écrits de Platon, d’Aristote ou d'Hippocrate. L’idée selon laquelle l’être humain est en contrôle son destin ainsi qu’une réflexion quant à sa place dans l’univers émerge et se diffuse rapidement. De plus, les savoirs s’émancipent peu à peu des pouvoirs politique et religieux.
Les sujets et les disciplines abordés dans les textes antiques sont variés (philosophie, médecine, chirurgie, moralité, etc.) et permettent l’avancement de la connaissance partout en Europe. En effet, les livres en circulation sont plus nombreux, sont produits plus rapidement et sont également plus abordables pour les universités.
Auteur inconnu, Hippocrate, Fondo Antiguo de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla, Flickr. Licence : domaine public.
Source du texte :
Service national du RÉCIT, domaine de l’univers social.
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Document 3 : Martin Luther et ses 95 thèses
Les 95 thèses de Martin Luther, critiquant notamment la vente d’indulgences par l’Église catholique, sont imprimées à plus de 300 000 exemplaires entre 1517 et 1520 grâce aux nouveaux procédés d’impression de Gutenberg. Les 95 thèses seront la base du protestantisme en Europe, mais également le début d’une vague de contestation de l’Église catholique romaine.
Ouvertement en conflit avec l’Église catholique, Martin Luther est excommunié. Le protestantisme gagne toutefois en importance dans le Saint-Empire romain germanique, en France et en Angleterre, favorisant l’apparition des Églises protestantes (luthérienne, presbytérienne, anglicane et calviniste).
Musée virtuel du protestantisme, Diffusion de la Réforme en Europe, En ligne. Licence : image utilisée avec la permission du Musée virtuel du protestantisme, tous droits réservés.
Source du texte :
Service national du RÉCIT, domaine de l’univers social.
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