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Mise en contexteQu’est-ce que la révolution industrielle?
La révolution industrielle commence en Angleterre et en France à la fin du 18e siècle, transformant profondément les méthodes et les lieux de production, ainsi que les conditions de travail. Grâce à la machine à vapeur, on passe d’une production artisanale, où des artisans spécialisés produisent des objets en petites quantités, à une production industrielle, où des ouvriers non spécialisés fabriquent des produits en grande quantité
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Source de l'image :
Auteur inconnu, Stephenson's Rocket drawing (1829), Mechanics magazine (repéré via Wikimedia Commons). Licence : domaine public.
Source du texte :
Service national du RÉCIT, domaine de l’univers social.
Document 1Mondialisation et tourisme
« En trois siècles d’existence, le tourisme a enregistré plusieurs mutations [...] : d’abord, à partir du foyer initial de l’Europe occidentale, une diffusion progressive aux autres continents, à l’Amérique du Nord en tout premier lieu; puis, après la Seconde Guerre mondiale, un accroissement considérable du nombre des touristes dans le monde avec un changement d’échelle sans précédent. [...] Le tourisme est [...] un produit des différentes mondialisations [...]. »
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Source de l'image :
Organisation mondiale du tourisme, « Faits saillants OMT du tourisme, édition 2017 », OMT, publié en octobre 2017.
Source du texte :
Rémy Knafou, « Chapitre 11. Tourisme », dans Annette Ciattoni et Yvette Veyret (dir.), Les fondamentaux de la géographie, Armand Colin, 2018, en ligne sur Cairn.
Document 1Consommation d’énergie à l’échelle mondiale
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Service national du RÉCIT, univers social. Licence : Creative Commons (BY-NC-SA).
Source des données :
Commissariat général au développement durable, « Chiffres clés de l'énergie - Édition 2022 », Ministères territoires, écologie, logement, mise à jour le 17 novembre 2022.
Contexte
Contexte
Lorsque les Européens arrivent en Amérique au 16e siècle, le continent nord-américain est habité depuis des milliers d’années par de nombreuses tribus autochtones. D’abord épisodiques, les contacts s’intensifieront et mèneront à des alliances, mais aussi à des conflits entre les Autochtones et les Européens. C’est dans ces conditions que le projet de colonie française verra le jour.
Le rêve de Champlain
Voici un extrait du livre Le rêve de Champlain qui relate la rencontre entre les Français Pont-Gravé et Champlain et Anadabijou, chef des Innus.
« Le 26 mai 1603, ils atteignirent l’embouchure du Saguenay et jetèrent l’ancre dans le havre étroit de Tadoussac. La traversée avait pris dix semaines et avait été ponctuée de nombreux moments difficiles. [...] Pont-Gravé et Champlain [...] furent conduits à un chef qu’ils appelèrent Anadabijou. [...] Ce moment fut un événement de la plus haute importance dans l’histoire de l’Amérique du Nord. Cette rencontre n’avait absolument rien d’organisé, mais de chaque côté, les chefs avaient tout de suite entrevu les promesses qu’elle renfermait. La Grande Tabagie [mot qui veut dire festin selon Champlain] marqua le début d’une alliance entre les fondateurs de la Nouvelle-France et trois nations [autochtones]. L’adhésion de chacun était libre, et chacun y trouva son profit. »
Selon toi, cette alliance est-elle déterminante dans l’établissement du projet de colonie française en Amérique?
AMORCEPetit poisson deviendra grand
Petit poisson deviendra grand
La caricature ci-contre représente le capitalisme (en haut) et le socialisme (en bas).
D’après tes connaissances, pourquoi peut-on affirmer que cette caricature illustre le capitalisme et le socialisme?
Selon toi, à quel mouvement de pensée appartient la personne qui a dessiné cette caricature? Justifie ta réponse.
AmorceComment maintenir un Empire aussi vaste?
Comment maintenir un Empire aussi vaste? Comment maintenir la Pax Romana? Comment romaniser l’Empire?
C’est par des victoires militaires que Rome a pu étendre son territoire et imposer sa culture. Lis les deux extraits suivants. À ton avis, est-ce que les Romains sont les bienvenus dans les provinces conquises?
Les Romains : des pilleurs! (Le discours de Gralgacus, dirigeant de la lutte des Bretons)
« Voleurs qui ont pillé l'univers [...]. Nos parents, nos enfants, ce que nous avons de plus cher au monde, ils (les Romains) les prennent pour les enrôler et les faire servir à l'étranger. Nos biens, nos fortunes sont absorbés par les impôts, nos blés par les réquisitions; vos bras, vos corps s'usent à percer des forêts, à combler des marais sous le fouet et l'injure ».
Tacite, Agricola, XXX-XXXI, né en 55 ap J.-C. et décédé en 117 ap. J.-C.
L'empereur romain Trajan
« Quelle joie pour toutes les provinces d'être placées sous notre protection et notre domination [. . .]
Il (l’Empire) relie l'Orient et l'Occident par des convois qui vont et viennent, si bien que tous les peuples apprennent à connaître, alternativement, ce qu'ils produisent et ce qui leur manque et comprennent qu'il est plus avantageux de n'avoir qu'un seul maître à servir ».
Pline le Jeune, Panégyrique de Trajan, 32, (100 ap. J.-C.)
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Source de l'image :
George Langlois et Gilles Villemure, L’expansion territoriale de l’Empire romain (44 av. J.-C. - IIIe siècle), Centre collégial de développement de matériel didactique. Licence : utilisation permise dans un contexte éducatif et non commercial.
Source du texte :
Pline le Jeune, Panégyrique de Trajan, 32, (100 ap. J.-C.).
Document 1Les Filles du Roy
Les Filles du Roy
En 1663, le roi Louis XIV et son ministre de la Marine Jean-Baptiste Colbert, adoptent plusieurs politiques pour assurer la croissance de la population coloniale.
De 1663 à 1673, ils envoient 770 jeunes femmes en Nouvelle-France, que l’on surnomme les Filles du Roy. Un grand nombre de ces filles célibataires proviennent de milieux défavorisés, ayant été élevées dans des institutions publiques telles que des hôpitaux généraux ou des orphelinats.
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Source de l'image :
Charles William Jefferys, L’arrivée des jeunes filles françaises en 1667 (vers 1925), Bibliothèque et archives Canada, C-010688, MIKAN 2837246. Image du domaine public.
Source du texte :
Service national du RÉCIT, domaine de l’univers social.
AMORCELa Pietà
La Pietà
Observe les deux peintures ci-contre. Elles représentent toutes deux une Pietà. Cette scène religieuse montre la Vierge Marie qui reçoit le corps du Christ sur ses genoux après la crucifixion. La peinture de gauche a été réalisée au Moyen Âge alors que celle de droite est une œuvre de la Renaissance.
Selon toi, quelles différences majeures remarques-tu entre les deux peintures?
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Source de l'image :
Simone dei Crocifissi, Christ en pietà et le donateur Giovanni de Elthini (1368), Pinacotèque Davia Bargellini (Bologne), Wikimedia Commons et Agostino Caracci, Pietà (1586), Palais de l’Hermitage (Saint-Pétersbourg), Wikimedia Commons. Licence : images du domaine public.
AmorceÇatal Hüyük
Pour l’époque, Çatal Hüyük est une très grande cité : entre 3000 et 5000 personnes y vivent dans environ 1000 maisons, sur un territoire de 14 hectares, soit l’équivalent de deux terrains de football. Les maisons ont la particularité d’être très semblables entre elles. En effet, elles ont toutes la même superficie (25m²) et elles sont construites collées les unes contre les autres, avec le même matériau, la brique crue. Dans la cité, il n’y a pas de rues et les habitations n’ont pas de portes. On y accède par des échelles et par des entrées pratiquées sur les toits. Cette organisation suppose une grande cohésion de la société. Les habitants doivent planifier et organiser ensemble leur milieu de vie.
Comment les gens de l'époque en sont-ils venus à construire une ville de cette taille? Quelles sont les caractéristiques d’une société sédentaire?
Bande Dessinée
Voici la première page de la bande dessinée. Cliquez ici pour télécharger les deux pages de la bande dessinée.
Le développement des communes
Sous la pression de la bourgeoisie, des villes se libèrent progressivement de l’autorité du seigneur. Ces villes, appelées communes, sont désormais administrées par leurs habitants. Elles se dotent de chartes de commune et se développent selon leur volonté et s'affranchissent peu à peu des seigneurs féodaux ou des ecclésiastiques. Elles ne dépendent plus de l’autorité du seigneur féodal ou des ecclésiastiques, mais de leurs habitants. Tranquillement, le Moyen Âge tend vers le développement des communes, bien que les seigneuries restent très importantes.
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Source de l'image :
Heribertus, Vue de la ville de Saint-Quentin en 1557, Wikimedia Commons. Licence : image du domaine public.
Source du texte :
Service national du RÉCIT, domaine de l'univers social.
Contexte
Contexte
Les premières escarmouches entre les colons français et britanniques dans la vallée de l’Ohio en 1754 marquent le début des hostilités de la guerre de la Conquête. Six ans plus tard, le marquis de Vaudreuil signe la capitulation de Montréal qui officialise la perte de la Nouvelle-France. Plusieurs événements, entre autres d’ordre politique, marquent le début de ce changement d’empire.
Contexte
Contexte
Quelle est la place du Canada dans l’Empire britannique? Le Canada devrait-il développer son autonomie? Ces questions animent le débat politique depuis les Rébellions de 1837-1838, l’acquisition du gouvernement responsable en 1848 et la Confédération de 1867. Alors que l’impérialisme britannique est à son apogée, ces questions sont plus que jamais d’actualité.
Caricature
Observe la caricature. Elle présente la position de trois hommes politiques de l’époque sur la question des relations du Canada avec l’Empire britannique. À l’aide des textes des documents 1, 2 et 3, peux-tu préciser la position de :
- Robert Borden et des impérialistes;
- Henri Bourassa et des nationalistes;
- Wilfrid Laurier et du gouvernement du Canada.
Peux-tu identifier l’élément qui explique leur désaccord? Est-ce que la caricature illustre bien la position adoptée par chacun?
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Source de l'image :
James Fergus Kyle, Sir Wilfrid Laurier and the Extremists, Where Laurier Stands (1911), image modifiée par le Service national du RÉCIT de l'univers social, Bibliothèque et Archives Canada, MIKAN 3636195. Licence : image du domaine public.
Contexte
Les droits politiques des femmes au début du 19e siècle
Au début du 19e siècle, bien que la grande majorité des femmes se définissent d’abord comme épouses et ménagères, certaines possèdent un privilège :
«En 1791, l'Acte constitutionnel donne le droit de vote aux propriétaires ruraux et à ceux des villes possédant des immeubles ou versant un loyer de plus de dix livres. Certaines femmes, propriétaires ou locataires en ville, pouvaient dès lors voter. Il s'agissait probablement de veuves et de femmes célibataires, mais la question reste à approfondir. [...]
L'historien Fernand Ouellet explique qu'en 1832, le comté de Montréal Ouest comptait 225 femmes aptes à voter, soit environ 13 pour cent des électeurs. De ce nombre, seulement 26 ne s'étaient pas prévalues de leur droit.»
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Source de l'image :
Service national du Récit de l’univers social. Licence : Creative Commons (BY-NC-SA).
Source du texte :
Bettina Bradbury, « Devenir majeure : la lente conquête des droits », Cap-aux-diamants, n° 21 (printemps 1990), p. 37, en ligne.
Contexte
Depuis la chute du bloc communiste au début des années 1990, la planète a connu une accélération sans précédent de la mondialisation économique. Malgré la croissance économique mondiale, des disparités de richesse subsistent laissant des centaines des millions de citoyens dans la pauvreté alors que d’autres accumulent les profits. Comme dans de nombreux changements socioéconomiques, il y a des gagnants et des laissés-pour-compte. Comment les États peuvent-ils relever les défis liés à la mondialisation? Quels moyens ont les États pour créer de la richesse dans un contexte de mondialisation?
Source du vidéo :
Lumni, La mondialisation créatrice d’inégalités, YouTube, 24 novembre 2017
AMORCEL’exode des familles
L’exode des familles
Entre 2019 et 2020, le phénomène de l’exode vers la banlieue se poursuit et s'accélère. En effet, on note une augmentation de 29,9% (6 700 à 8 700) des familles qui quittent Montréal pour s'acheter une maison en banlieue. Le phénomène est également en augmentation pour l’achat d’un condo. Pour ce marché, il s’agit d’une augmentation de 42,1% (2 850 à 4 050).
Question : Selon toi, pourquoi les familles décident-elles de quitter la ville pour s’établir en banlieue?
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Source de l'image :
Michel Gagnon, Ligne d’horizon de Montréal vue de Brossard (2010), Flickr. Licence : Creative Commons (BY-NC).
Source du texte :
Service national du RÉCIT, domaine de l’univers social. À partir de André Dubuc, « Les départs ont bondi de 33 % pendant la pandémie », La Presse, en ligne.
Document 1Entretien avec Benjamin Franklin
« Q : Quel est votre nom et lieu de résidence
R : Franklin, de Philadelphie.
Q : Les Américains paient-ils des taxes?
R : Oui, beaucoup, et des taxes très lourdes.
Q : Dans quel but sont levées ces taxes?
R : Pour subvenir aux établissements civils et militaires et pour résorber les lourdes dettes contractées pendant la dernière guerre*.
Q : Le peuple est-il en mesure de payer ces taxes
R : Non. Les régions frontières tout le long du continent ont été fréquemment ravagées par l'ennemi, très appauvries et elles ne peuvent payer que peu de taxes [...] »
* Il s'agit de la Guerre de Sept Ans menée contre la France et l'Autriche de 1756 à 1763 et qui s'est déroulée en partie au Canada.
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Source de l'image :
Joseph-Siffred Duplessis, Portrait de Benjamin Franklin (vers 1785), National Portrait Galery. Licence : Creative Commons (BY-NC-ND).
Source du texte :
« Audition de l'Américain Benjamin Franklin, en 1766, au sujet du droit de timbre imposé par le roi d'Angleterre » cité dans Cliotexte, Les raisons d'une révolte : le refus des taxes, en ligne.